北京时候7月11日

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“西夏陵”

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被列入《宇宙遗产名录》

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作为“西夏陵”遗产身分中枢之一

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伫立在荒漠之上的帝陵

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安葬的究竟是谁？

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今天，咱们一说念走进

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西夏陵

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西夏帝陵中下葬的是谁？

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一说念去探秘

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贺兰山眼下，茫茫荒漠上

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9座玄妙陵塔巍然伫立

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诉说着往时的光辉

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△兀立在贺兰山东麓的西夏陵1号陵与2号陵。新华社记者 杨植森 摄

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这里是西夏陵

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是1038年由党项族成立的

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西夏王朝陵墓功绩群

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位于宁夏回族自治区银川市

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坐落于贺兰山山脉南段东麓

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漫衍鸿沟近40日常公里

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9座帝陵天然面积大小不一

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但每座帝陵都以陵城为中枢结构

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陵城四面墙体中部都设有门阙

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四角还奥密地树立了角阙

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走进陵城里面

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献殿、鱼脊状了得地表的墓说念封土

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最高达20余米的陵塔

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等建筑遗迹按次摆设

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部分帝陵还绝顶修建了中心台

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彰显王者尊容

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这些陵墓的主东说念主身份扑朔迷离

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在算帐7号陵的碑亭时

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考古东说念主员告捷拼合出一块西夏文碑额

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并考释出碑额上16个西夏文篆书为

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“大白高国护城圣德至懿天子寿陵志铭”

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（西夏自称大白高国）

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阐发了7号陵为西夏第五代天子

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仁宗仁孝的寿陵

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亦然迄今扫尾唯逐个座不错细目主东说念主的陵墓

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西夏陵的布局结构、陵园轨制

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都有承唐仿宋格调

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党项、汉、吐蕃、回鹘

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契丹、女真等多民族交融

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多元文化疏通

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共同耕作了唯一无二的西夏陵

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这是西夏留存于今限度最大

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品级最高、保存完竣的考古遗存

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实证了西夏王朝

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在丝绸之路上的中继枢纽地位

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西夏在我国的《二十四史》上莫得专史记录

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但它是与宋、辽、金同期存在的王朝

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此次申遗让更多东说念主执意、了解了西夏

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一说念穿越

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到玄妙的西夏王朝望望

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西夏闲雅密码

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未必能从其出土文物中

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侦查一二

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灰陶鸱吻

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我国古代建筑屋脊上

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时常能看到一种“看管神”

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它便是鸱（chī）吻

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△图片开头：新华社

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龙头鱼尾造型，情态颠倒威猛

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龙口大张，獠牙外露，条理特地

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鱼尾双叉呈东说念主字形，饰有鳞纹

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为何叫它“看管神”？

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防火、避雷还能防水

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鎏金铜牛

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双角逶迤，双耳椭圆站立

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眼睛圆睁且外突

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它跪卧地上

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颈部肌肉线条明晰、了得

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健壮的脊椎从颈部一直蔓延到尾部

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△2024年11月26日在宁夏博物馆拍摄的鎏金铜牛。新华社记者 王鹏 摄

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这尊铜牛里面空腹却重达188公斤

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采选了外范内模浇铸时代

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名义满身鎏金

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再加上塑型、抛光等工艺

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让它历经千年依旧双目炯炯

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金光闪闪

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西夏能掌持

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如斯精粹金属冶真金不怕火和锻造时代

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很猛历程上

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与华夏、西夏之间

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密切的经济文化疏通相干

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石马

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跟鎏金铜牛一说念出土的

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还有一匹石马

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△长130厘米 宽38厘米 高70厘米 重355公斤 图片开头：视觉中国

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它用一整块砂石通体圆雕而成

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看成逶迤，伏身静卧

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马头稍垂，颈部逶迤，比例匀称

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马鬃整皆流通地散披至肩部

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党项羌东说念主“马出则斥地，牛入则耕作”

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可见，牛和马是党项羌东说念主

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生计中不能清贫的牲口

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以铜牛、石马随葬

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亦然他们从游牧文化走向农耕文化的秀气

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石雕力士志文支座

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面部浑圆，塌鼻梁，颧骨高凸

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粗眉上翘，双眼圆睁

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缩脖抵触，肚子圆饱读饱读的

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似乎还带着一点蹙悚

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△新华社记者 杨植森 摄

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它是什么？干啥用的？

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这是西夏陵出土的

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石雕力士志文支座

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（又称东说念主像碑座）

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看这名字就知说念了

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它大约是用来撑持一些东西的

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对于它的作用有两种说法

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一种以为是柱子的基座

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还有一种以为是用来承载石碑的

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这类支座在西夏陵共出土了14件

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但刻有西夏翰墨的仅此一件

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因此它被称为国宝级文物

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灰陶迦陵频伽

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东说念主首鸟身，情态暄和

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双手合十置于胸前

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死后翅膀展开欲飞

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△新华社记者 杨植森 摄

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这是一件房屋挑檐翘脊上的隐敝构件

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迦陵频伽是佛经中

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一种妙音鸟

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它声息好意思妙美妙，婉转如歌

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将释教中的神灵与建筑隐敝相趋附

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亦然西夏建筑的了得性情

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掠过历史的尘埃

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西夏陵让一段玄妙的历史有了综合

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它所留传的文物们

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又丰富了那段岁月的细节

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一个尘封王朝

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正在恭候你的到来

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